天马策凡间
暮笼万重山
高帆江舟远
菊俏几朵鲜
星没楼台不雅
青山月下眠
闲书磨几砚
墨香溢幽轩
天公做美言
降赋千百篇
中兴皆自度
绝学万古传
曹植文赞宓妃之形也，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。似乎兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”昔读《洛赋》，词词入心，句句溢美，生命之旅似乎兮若轻云之蔽月，修行之道亦飘摇兮若流风之回雪，人文本具大美，心景两互映辉。飞花溪影，莲下舟行，六合其美，美美犀共。那是从灵魂深处兰馨外溢的人道本然及文雅气韵，既是一道慈闵朴实的人文之光，又是一道天人合一的天然之光， 神光离合，乍阴乍阳，不受时空之限而永久曜世地久天长。
生命价值不是堆积出物量文明的广度，而是涵养出精神文明的厚度。我们很难用言辞去描绘美绵丽轻柔的精神文明之美，其皓量芳德令尘世文字黯然失色且苍白无力。人生百态青春悬殊，灵姿飚发皆由天成，而嗜欲之君见之犹如镜花水月，望尘莫及又高山仰行。“闲几砚者窥水浅，落花径里得泥香。千言万语无人会，又逐流莺过短墙”。江湖至险，天公为公，只要拥有一颗不落纤尘的朴惠之心，日月山水就会为你奉出最美的脉动，只要放下尘凡恩怨万念情仇，六合势必生出涤洗灵魂的清浪长风。情况因您而协调，社会因您而有序，协做因您而双赢，山势因您含烟叠翠。翻开一扇自性的心扉，面前的山云林海、曦雾柔风与灵魂六合交感，种种神异皆入脑海宝塔。
长河无声，惊鸿水影，人一旦超越本身，大爱无疆，就本自具足无限光亮，摇曳万千花簇灿烂。闲目思如泉涌，落笔趣话花生。具有汗青情怀的文人入世，皆以继绝学为首要任务，文以载道，而化成全国，而那种“文致深而境界出”的感触感染，犹如山巅不雅光景，会当高陵之绝顶，方能一览全国之细小，古今贤人名仕赋文抒情，亦不出志在千里之远，始于足下之行。《大学》之道所言事物之内理，即是知天知地，闲事正人，通情达理，成己达人。孔子曰：“吾一十又五而志于学”，孔子末生进修不懈，故而成就圣名。人当师于圣贤以智，而非沉沦尘杂之物，一介墨客也许有初生牛犊之勇，皆不出一个“敢”字，敢问全国路在何方？走在此中，悟在此中，文在此中，道在此中，因为心中有道，故而“乱用”难以诱人眼了。