上海师范大学藏书楼始创于1954年，馆藏古籍约1.5万余种，近12万册，此中善本1350种摆布，1.3万余册，在上海地域高校藏书楼中，仅次于复旦大学藏书楼和华东师范大学藏书楼而居第三。在明清处所志、清代别集以及词学、红学等方面，构成明显的馆藏特色。不断以来，上海师范大学藏书楼实行馆藏古籍原素性庇护，激发古籍重生命；操纵再素性庇护，让古籍活起来；开展古籍宣传推广，让古籍走进师生。将来，上海师范大学藏书楼人将赓续荣光，在守正中传承中华优良传统文化，在立异中鞭策高量量古籍庇护与研究。
上海师范大学藏书楼藏《先贤谱图》，为清代出名画家改琦原绘手稿本，以线描画中国历代先贤八十九人，并各题诗赞。尝为黔南藏书各人贵州独山莫友芝收藏，传播绝少，属海表里秘本，极具有汗青文献和美术史料研究价值。
自幼通敏 改派翘楚
改琦（1773—1828），清代出名画家。字伯韫（一做“伯蕴”），号香白、七芗，又号玉壶生、雪巷生、百蕴生、玉壶山人、玉壶外史、玉壶仙叟、横池渔父、泖东居士、李翁、浦泖山人、泖东一蟹、听雨词人等。其先本西域（今新疆）人，世以武职显。祖父改光宗侨居松江（今上海市），至父改筠，“颓运方至，变故见多”，家道中衰。改琦自幼通敏，工于诗画，擅绘人物、仙佛、仕女，“收支龙眠、松雪、六如、老莲诸家”，花草、兰竹小品，亦“运思迥别，秀出尘表，世以新罗山人（即华嵒）比之”。时有“大雅主盟”之称的沧州李廷敬任苏松太兵备道，对改琦赞扬有加，使其声誉日起，名贯江左。
改琦在绘画、书法、诗词方面造诣颇深，时人谓之“三绝”。改琦之子小芗（一做“小香”），绘仕女、花草，虽乃父遗风，末逊一筹。有女曰允緜，号小茶女史，得父实传，画做纤秀。适娄县汪镛。镛初名铭，字笠甫，浙江候补同知，“少从琦学，尽得其传”。后“专事山川，浑厚冷静，曲逃董其昌、王原祁之室”。琦孙曰篑，字再芗（或舟芗），具祖父之风，擅绘仕女、花卉，“书法瓯香馆，秀媚绝伦”。学生顾春福，顾锦畴仲子，字梦境，号隐梅道人，人物、仕女、花卉动手即超，尤擅水仙兰石。同里后学顾雋者，字栖梅，工人物仕女，善仿琦，满意处几可乱实。时人将上述人物誉为“改派”，而改琦乃个中翘首。
线描先贤 各为题赞
改琦一生创做颇丰，传世精品亦多。更具代表性的当属清代插图版画之上品《红楼梦图咏》，此外另有《逗秋小阁学书图》、《执扇仕女图》、《元机诗企图》、《酴釄春去图》、《竹下仕女图》、《文姬归汉图》、《云间邦彦画像》（摹仿）、《魁星像组字》；另有《玉壶山房词选》、《茶梦庵漫笔》、《砚北书稿》等存世，而独不见有《先贤谱图》。
上海师范大学藏书楼藏《先贤谱图》为改琦原绘手稿本，不分卷，一函一册。书高二十七点四厘米，宽十八点一厘米。书前有西湖啸月生及咸丰三年莫友芝题识，书内钤“改琦”、“伯韫”、“莫氏子偲”、“郘亭眲叟”等墨方印，书后有祁寯藻题跋。以高古游丝描法，绘辑许由、善卷、商容等历代先贤八十九人。画做线条纤细，圆润流利，秀劲古逸，敷色雅清，为中国古代人物画之上品。每帧人物画做均题有诗赞，如题许由诗赞曰：“武仲洁修，毫邪不处。黄屋将归，紫芳高举。颖汲箕田，羞颓汗鄙。俎豆公神，绵绵无已。”又如善卷诗赞曰：“过矣善卷，君尧北面。鹿衣牧世，自臻从劝。虞钦玄德，让之赤县。贵适心神，永栖荒巘。”再如商容诗赞曰：“商容大道，聃也之师。形将蜕化，教庶瑷遗。三言甚寡，万务何余？喜编后授，屡发其规。” 字里行间流露出画做者对志存高远而隐居山林的奔放先贤们无限钦佩之情。
在那些画做和诗赞中，改琦完美合成回教与儒、释、道三教相契合之精神内容，将想象力与创做力发扬到极致。《先贤谱图》为学术界深切研究改琦“三绝”之艺术成就供给了绝好的文献材料。
莫氏收藏 传播绝少
同治四年至八年（1865-1869），黔南藏书各人独山莫友芝客游上海等地访书，其间经眼浩瀚宋元明椠本及旧手本、稿本，访书功效被《宋元旧本书经眼录》、《郘亭知见传本书目》著录。莫氏拜访上海时曾得改琦《先贤谱图》，且至为珍爱，然上述二书目俱失载。
莫氏于是书前题曰：“改琦，字伯蕴，号香白，亦号七芗。其先本西域人，其祖殁于王事。寄寓华亭“子正之居松江”。花卉有实意，人物尤神。以性修洁，衣履不惹纤尘，时称雅人。诗文翰墨亦如其人。”卷末有祁寯藻跋语：“壬辰春仲三日，郘亭兄持示此稿，嘱余书赞。余不觉景企前贤，翫之不忍释手，遂援笔而识。时桃花盛开也。”此谱图后漂泊皖江，再辗转被上海师范大学藏书楼保藏，又曾一度埋没于馆藏通俗古籍之中，后为工做人员所挖掘，末得走出深闺。据文化部《古籍定级原则》（WH/T20-2006），定为一级丙等善本古籍，收入第一批《国度珍贵古籍名录》，列第01563号。
材料：上海师范大学藏书楼
来源：乐游上海
如需参与古籍相关交换，请回复【善本古籍】公家号动静： 群聊
欢送参加善本古籍进修交换圈