有人说，实人不露相，不露相就很难被人存眷。民间属于社会的底层，一些怪杰异士、能工巧匠往往容易被藏匿。所以，民间也成了“藏龙卧虎”之地。
在柬埔寨，干拉省有条村子叫Pol Toch（音译：波尔托奇村），1975年之前，村子里每小我都是造做银器的高手。据说几百年前，王宫御用工匠到此教授身手，村民进修绝活后沿袭，做品遭到高度重视，他们的银雕手艺在全国甚至整个地域都获得高度承认。05:21
后来因战争、经济危机等因素冲击，那个村庄几乎失去了它的奇特性。现在，村子里仍有部门人在坚守那项非物量文化遗产，成为珍贵的手（守）艺人。
百年王宫银匠教授身手
当你第一次走进波尔托奇村，你会听到锤子敲打的声音，声音来自差别村民家里，那是村民们正在房子里造做各类差别精巧的银器。
村里的标记性工艺品的官方汗青不详，但一位46岁村民兼银匠丘姆（Chum Bopha）曾说，祖父母告诉她，几百年前王宫银匠把那些非物量文化遗产带到了那个小村庄，教授村民手艺。
展开全文
丘姆边说雕琢边雕琢着南瓜外形的银色粉饰品，里面拆满了那种特殊的溶液。她还说，村子可以如斯幸运获传那门身手，可能是因为相对靠近柬埔寨古都乌栋和隆维克（约四五百年前）。
曾在一段时间里，波尔托奇村里几乎所有的工匠都不能不放弃他们的职业，因为他们无法靠造做银器谋生。
后来，旅游业开展、互联网鼓起，跟着市场需求渐渐增加，部门人仍然继续坚守那门手艺，他们担忧村里传承了几个世纪的遗产会因为新一代的蒙昧而丧失。
锤打雕琢是的工艺，传承的是文化
科萨尔Kosal也是“银匠村”的一位匠工，他曾花近2个月的时间为金边一位富翁定造大型的球描述器。
银色容器外表上雕琢kbach sleuk，那是一种粉饰元素，由螺旋藤蔓和榕树叶子的外形组合而成，新颖又精巧，富翁筹算把它放置别墅内部当粉饰。
科萨尔曾透露，造做银器前，他会与工人先将青铜板塑形成想要的外形，然后用一种浓缩液把容器内部填满。浓缩液中含有白蚁丘的土壤、树脂、鱼油等多种混合物，天然固化后银匠能够在器物外表上雕琢且不产生裂痕，村子里每小我都利用那种手艺。
每种物量的利用比例遵照传统的公式，过程中若发作一个小错误，意味着一切都可能被毁掉。
波尔托奇村民造做的银器和青铜器，多部门为盘子和容器，其别人造做珠宝首饰，包罗戒指，手镯和项链。它们类别外形纷歧，但器物却都有一个配合特点，上面会雕琢着kbach那种传统的高棉粉饰图案，以至还有印度教神话中的场景。
时代冲击下，手艺的承传与保存
科萨尔说，父母是银匠，三兄弟姐妹从父母那里学会了那一行。他每月大约获得2000美圆报答，刨去人工费和原质料，利润约700美圆，但那是一个漫长而繁琐的勤奋，几乎不成能分心于其他做品。
80年代初，他在一位专门造做球形器物的银匠手下当了六年学徒。后来，他又为另一个银匠工做六年才攒够钱开本身的做坊，2000年因缺乏市场被迫封闭，他转行当摩托车司机。然而，他并非村子里独一被迫转岗的人。
其时的经济十分蹩脚，内战之后，人们不再破费更多钱购置手工艺品。其时村里几乎每小我都放弃造做银器，转行造造业、建筑业或其他职业。
幸运的是，后来跟着经济增长、社交媒体流行，市场渐渐改善，他们村庄的人又起头重操旧业。大大都客户也都是通过脸书主页认识科萨尔的。
玻法也是“银匠世家”，她也因为经济问题曾经放弃当银匠成为一名服拆厂工人。几年前，她也从头运营了本身的工做室，还开了一家商铺，出卖器皿、珠宝、雕像等银器。小做品价格15到35美圆之间，高文品价值数千美圆，虽然如斯，她仍然在经济上挣扎。
玻法说，银器有用机器模具造做的，那种造做体例时间更短，价格更廉价，但纯高棉传统手工造做的产物更标致，量量更高。
参不雅店铺的柬埔寨人凡是说产物很贵，然而他们其实不实正领会银是多么高贵，以及完成一件银器需要付出几勤奋。也恰是如斯，她大大都顾客都是外国旅客，尤其是那些来自西方国度的旅客，他们想把标致的银器做为纪念品带回家。
一位在银器店工做的50岁老匠说，他是位退役兵士，每月只挣150美圆，所以没钱开店铺。手艺是父亲传授给他的，他热爱那个行业，也很喜好在做品上展现印度神话和柬埔寨文化中出名的故事传说。
他希望人们会购置越来越多柬埔寨银器产物，以便他们可以继续消费并将手艺给下一代。
寡所周知，非物量文化遗产的庇护往往在传承人老龄化、新旧文化抵触、缺乏资金庇护及优良的传承机造等诸多挑战中面对难题。柬埔寨履历过战争、经济危机及疫情冲击，且跟着时代开展变迁，越来越多年轻人不肯意进修那种需要破费大量精神锤敲的手艺，更多进入工场或者餐饮办事行业工做，若何庇护好那项数百年工匠身手是个值得思虑的课题。
「高棉风物」
本专栏是出格打造的生活化栏目，专注柬埔寨本地美食、美景及人文。带你碰见纷歧样的柬埔寨，找到属于你的精神角落。
风之轻语低喃