如何评价电影《枪火》
影片结构既有护人/杀人的故事主线（出生入死兄弟情义是主线精神），也有社团成员逼宫文哥，枪杀肥叔的暗线（彰显文哥老谋深算、心狠手辣），最后还由支线偷情重新回到兄弟情义的主线精神，并使得暗线和主线激烈碰撞！当然需要进一步点明的是其实暗线也是兄弟情义（更广意义上的），出来混就是讲个义，有义才有信，背叛是不可饶恕的底线，所以暗线其实一直是因为背叛而绝情报复的表现。这种明暗交替的混杂并未使得故事被肢解、电影精神分裂，反倒是让电影都完整。从这个意义上讲这部电影的主角只有杜琪峰！！
这是个残酷的社会，充满了规则，我们在这些规则里学习者、遵守着、敬畏着也试图躲避着！《寒战》里梁家辉的那段说教很明显也是想表达这个意思，只是较《枪火》告诉我们的就薄弱了一截。可“规则”又是什么呢？我们认不清规则的时候大部分原因就是因为我们还有人的情欲。情欲和规则交杂一起，就有了让人开心、失望、嫉妒、憎恨的各种各样的故事，而包括电影在内的艺术作品恰能帮我们看到这些看不到的故事。怀念上世纪的香港电影!
整部电影其他回答的比较好，最后伪装杀人部分稍微理一下：
1、阿鬼接到指令，让阿肥准备枪，同时借了阿肥的电话约阿信出来。阿肥出于谨慎拨过去看看是谁，然后就告诉了阿来。阿肥按道理从出场一直是阿鬼这边的人，怎么会去选择告诉阿来呢？个人理解阿肥其实还是担心自己，阿信是阿来的小弟他清楚，阿来什么脾气他也清楚，到时候自己的电话约的阿信，自己准备的枪杀的阿信，那自己恐怕说不清楚。所以阿肥选择告诉阿来，而这当然是阿鬼意料之中的。
2、阿来得到消息后去找阿鬼协商，但协商不成，让Mike送走阿信。然而Mike觉得阿信一走，剩下四个都没有好日子过，提了枪想杀阿信，但一是有点兄弟感情，二是杀了阿信别人好不好过不知道，自己妥妥的不好过。最后Mike说服阿信回去。
3、阿来让阿肥准备假枪，准备演一出戏，阿肥在车上说，枪已经准备好，没问题，黑色的。结果阿鬼来了之后把枪一掏出来，不是黑色的，这里阿来非常生气，很多人觉得是演戏给Mike看，其实我觉得不是，阿来马上看向阿肥，眼神里已经很生气了，而林雪的阿肥演的真好，瞬间是面如死灰，这个场面对阿肥是非常不利的，他很明显的意识到自己药丸，阿来怀疑自己说假话，恐怕等会阿信死了自己的今后的日子也不好过，所以他跟阿鬼说，给我点时间我去求情。之前那么久他不去求情，为什么看到枪就要去，论亲密他也不是阿信最亲密的，为什么由他去，考虑自己更多而已。
4、阿肥还没见到老大，就见到嫂子被干掉了，很明显老大知道了，且老大很生气，阿肥想还是不要送死了，老大这么生气，阿信是死定了，把心一横还是站阿鬼这边吧。于是回去发生了掏枪并让阿来冷静的一幕。
5、最后，阿鬼的手下放走了阿信，阿鬼也通过子弹让阿肥知道了这件事。个人觉得从头到尾唯一清楚并且把控的只有阿鬼一个人，他精心布局，想到每个人的路数，最后阿来打完枪出去他起身都腿软我觉得也不是演戏，他是在赌阿来到底会不会杀自己，也确实给腿都吓软了。这件事太难了，所以最后以他这样的性格，也忍不住笑的很得意吧。
《枪火》是杜琪峰导演1999年上映的一部悬疑动作片，其中任达华（南哥），吴镇（阿来），黄秋生（阿鬼），张耀（mike），吕颂贤（阿信），林雪（阿肥）五人主演。其中任达华，吴镇宇，黄秋生都是枪战悬疑动作片的老戏骨，有这几人共同出演票房稳定了，演技爆表最后评价肯定不差，8.9左右的评分。全剧主要围绕保护文哥（高雄）展开，保护期间阿来，阿鬼，阿肥，mike，阿信五兄弟精诚合作，相互默契的配合，建立了深厚的兄弟情，但是阿信触犯禁忌（被文哥老婆勾引，发生关系，被南哥和阿来知道），最后五兄弟默契的配合共同演了一场戏而圆满结束！
总的来说剧情简单，主线清晰，让观众看的明白，全剧音乐配音是一大特色，有些地方甚至音乐声盖过了主演的声音，不得不说编剧对这方面十分重视，音乐渲染氛围，枪战的气氛一下提到高潮，另外对人物刻画十分到位，每个人都有其与众不同自己的性格特点与自身优势，任达华饰演的南哥把一个老大的任性出演的淋漓精致，剧中负责传递文哥的指令于阿鬼；阿来的眼神十分犀利，不言笑，重情重义保护小弟（替阿信隐瞒和嫂子的事，出事后力保阿信），有自己的底线和立场是个好老大；阿鬼作为五兄弟的一个“小领导”，人狠话不多，保护自己的兄弟，能抗事，未参加保护文哥之前是一位发型师，所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”在剧中充分表现出来；阿信是阿来的小弟，很直爽，在剧中什么都不懂，但就是话多很活跃，最后和阿肥走的很近；阿肥从出场开始就是吃着花生，一有空就吃，个人觉得这应该和他体型较胖有关系，话非常少，也是一位“归隐”的杀手，神枪手，重情重义；mice身份复杂，之前是帮别人跑腿做事的，是一位神抢手，精通枪械，他可以肯定的是文哥的人，也许是文哥安排进五兄弟的一个“卧底”，全剧结尾从他说的话可以看出他是跟阿来的，但是最后在送阿信去台湾的举动和言语及阿肥离开去见文哥时的眼神，可以看出。
最后酒桌上瞒天过海的一场表演既让阿信活了下来又保全了其他兄弟，同时让门外监视的人相信，不得不说是一个很完美的结局！
古代墩锁刑是怎样的刑罚？有多么可怕
古代的“墩锁刑”是清朝后宫专门用来惩罚犯错宫女实行的一种刑法。
一提起皇宫里的宫女，大多数人认为都是一些穷苦人家的女儿。其实想错了。
宫女是直接伺候皇上和皇后的女孩，就好比是现在的高级“服务员”，最起码要长得漂亮吧？
假如让网红“某姐”当宫女，为皇上端燕窝汤喝，我估计看到她会没有胃口，即便喝下去也会吐出来。
科学证明，姣好面容的女孩会增加人的食欲，所以皇宫选择宫女一看面容，二看气质，不合格的还真进不了宫。
<清宫宫女>
公元1616年，57岁的努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁省抚顺市新宾县）称帝，建立了后金，他就是清太祖。
努尔哈赤后宫的宫女都是和他一起出生入死开国元勋的女儿们，这些女孩从小受到了良好的教育，富贵之家的女孩都有一种高贵的气质，不是有句话叫做“穷养儿子富养女”吗？
宫女如果表现好还可以上位成为嫔妃，这是努尔哈赤给元勋们的福利。所以说，在清初宫女的身份和待遇都很高，到了一定年龄，朝廷给些安家费，送出宫找个好男人嫁为人妇。清朝入关建立清朝后，后宫制度沿袭祖宗之法。
自古云：“国有国法，家人家规”，后宫好比一个大家庭，它也有自己的规章制度，如果宫女触犯就会受到惩罚。
清朝后宫有自己专门的执法机构——“慎刑司”，也就是说，宫女太监犯了错误，不受地方法律的惩罚。
从“慎”字可以看出，对犯错宫女的处罚并不严厉，也就是说要慎之又慎。
至于到了晚清，由于后宫人数急剧增多，汉家子女也加入到宫女队伍中，待遇和地位相应的直线下降，这另当别论。
<清宫宫女>
假如宫女犯了错误，首先要经过慎刑司的审问和质证，然后定罪进行惩罚，以敬效尤。
值得一提的是，清朝的宫女无论犯多大的错误，打死可以，但绝不能打脸，这是因为，宫女娇美的面容是用来取悦皇上和皇后的，打宫女的脸无疑是打皇上和皇后的脸。
“慎刑司”除了常见的打板子、抽鞭子外，再就是在精神上折磨宫女，这种刑罚不伤害身体。
比如让犯错的宫女背诵女训和宫中规章制度。这些都是加班活，白天该干什么还干什么，到了休息时才能有空背诵。
慎刑司官员每隔两天检查一次，看背的进度。如果背不过或者背得慢，就会受到打板子的惩罚。
还有一种处罚就是“提铃铛”值更，白天干完活后，犯错误的宫女不能休息，提着铃铛四处走动，一边走一边摇铃铛，还要喊“防火防盗，天干物燥，小心蜡烛”。
其实这是精神上的折磨，这些宫女都是家中的掌上明珠，父母宠着，现在要亮开嗓子喊，说实话，犯错的宫女情愿挨打也不愿意值更。
最后说说“墩锁刑”。
如果宫女犯的错误严重，比如和太监胡搞，偷盗宫中的宝贝，冒犯祖宗等，等待她们的就是“墩锁刑”。
清宫的墩锁刑是由明朝的“桶”刑演变过来的，明朝的“桶”刑在把犯人装在一个桶里，只露出头颅和手。（如图）
从图中看到，犯人吃喝拉撒都在桶里，天长日久桶里面的景象可想而知。往往犯人因身体溃烂而死，痛苦异常。
“墩锁刑”和“桶刑”不同之处就是由桶变成了一个木箱子。
木箱子长一米左右，宽50公分，高30公分。木箱有三个孔，宫女的头和双手露出来，身体的其他部分都蜷缩在箱子里，不能动弹，受到木箱的局限故呼吸不畅，久而久之，由于缺氧身体萎缩溃烂，其痛苦不可描述。
总的来说，除非像明朝宫女集体发动“壬寅宫变”，预谋勒死嘉靖皇帝那样受到桶刑的惩罚。在清朝，受到“墩锁刑”惩罚的清宫宫女寥寥无几，我觉得是用来震慑宫女不法行为的，警示的作用大于实用。你觉得呢？
文/秉烛读春秋
大家好，弹指千年为您解答！
导读：人类社会的产生仅几千年时间，伴随着人类发展的除了科技和文明的进步，还有刑罚的发展。刑罚是古代统治者统治的重要手段，它在很长的一段时间里面都是各国司法的合法手段。
墩锁刑就是酷刑的一种，是封建社会专门为女性犯人开发出来的一种酷刑！
墩锁刑！从名字就可以知道，这个刑罚和锁有关系。墩锁中的“墩”和“蹲”其实是同样的意思。主要做法：先把人放在一个半人高不到的木箱子里面，犯人只能蜷缩在里面。然后再把犯人的四肢顺着箱子的四个角拉出来，再将箱子锁上，她的四肢就会刚好卡在那一点点狭小的缝隙中。如此这般，人几乎就是一个四脚朝天的样子，全身上下完全使不上一点力气。
随着时间推移，手脚开始发麻，血液流通受阻，真的是叫天不应叫地不灵。如果不想犯人死的太快，一般还会给犯人喂食。而犯人的吃喝拉撒也都固定在这箱子里面，时间长了，一些腿肉开始腐烂，而后滋生细菌和虫蝇，最后受刑人全身溃烂至死。
这样的刑罚远远没有剥皮、五马分尸那么血腥，但是却更加让人生不如死。据说墩锁在清朝和蒙古是比较盛行的，因为这个刑罚成本极低，也不需要大量的人力和物力，同时又有良好的震慑效果，深受封建官方所喜爱。在清朝时期，因为怕有人挣破木箱，所以成为了女犯人的专用刑具。
在我国历史上有记载的墩锁刑行刑《酌中志》中，当时因为万历的原配孝端皇后，因服药无效崩逝。负责伺候她的10多民宫女全部受墩锁刑，而且无一人生还。可以说这种杀不用刀、尸不见血，又其惨无比的刑罚，它的恐惧和痛苦丝毫不比那些大型的极刑来的低。在今天尽管这样的酷刑已经遭到禁止，但实际上依旧有少数的国家在秘密使用某些酷刑。
最后笔者坚信文明是趋势，酷刑的消失也是必然。当司法者不再依靠酷刑的时候，才是真正的文明！
古代的墩锁刑，光听到是古代的刑罚就感觉到残忍和害怕，那个时候犯了错的犯人真是痛不欲生啊，墩锁刑更是残忍到令人发指。
古代墩锁刑是怎样的刑罚？
清朝的后宫有着专门的执法的地方叫“慎刑司”，是说，宫女太监犯了错误，要受的惩罚。从“慎”字可以看出，对犯错宫女的处罚并不严厉，也就是说要慎之又慎。古代的“墩锁刑”是清朝后宫专门用来惩罚犯错宫女实行的一种刑法。最后说说“墩锁刑”。如果宫女犯的错误严重，比如和太监胡搞，偷盗宫中的宝贝，冒犯祖宗等，等待她们的就是“墩锁刑”。
清炒的墩锁刑是和明朝的“桶”刑差不多在把犯人装在一个桶里，只露出头颅和手。犯人吃喝拉撒都在桶里，时间长了桶里面的不想也知道。往往犯人因身体溃烂而死，痛苦异常。“墩锁刑”和“桶刑”不同之处就是由桶变成了一个木箱子。木箱子长一米左右，宽50公分，高30公分。木箱有三个孔，宫女的头和双手露出来，身体的其他部分都蜷缩在箱子里，不能动弹，受到木箱的局限故呼吸不畅，久而久之，由于缺氧身体萎缩溃烂，其痛苦不可描述。
古代墩锁刑有多么可怕？
墩锁刑，就是把人锁在箱子里的一种刑罚，这个箱子内部空间十分狭小只能装进一个人，并且人装进去后根本活动不了，换个姿势都不行。另外，木箱侧面有洞卡住犯人的头和胳膊。墩锁刑，这种刑罚在清朝专门用于惩罚那些犯错的宫女。这种惩罚可谓是尸不见血，但十分残忍。宫女被装在里面始终保持一种姿势，渐渐会呼吸困难正常的生理活动都无法进行，最后在折磨中死去。
站笼。又称立枷，清朝开始正式始用的司法酷刑。刑具为特制的木笼，前面长，后面短，长的一端触地。笼上有口卡住犯人颈部，昼夜站立，直至死去，也有的先在脚下垫物，套定卡住脖子后再撤出垫物，致犯人悬空窒息而死。犯人受罪程度和死得快慢，全由狱吏掌握。犯人在笼中只能站不能坐，如果犯人家属不给狱吏送钱，狱吏就将立枷高度降低三寸，使犯人站不直，只能稍微屈腿勉强支撑，并且曝晒于阳光之下，最后被活活吊死。
外蒙古没有修建监狱的资源，在那个时候修建监狱往往是要用到木材和石块儿的。中原地区修建监狱完全不会有阻碍，但外蒙古就不具备这些条件。但又要惩罚犯人，于是墪锁刑无疑是最好的选择了。而且在外蒙古地广人稀，把犯人丢到一个比较偏僻的地方，也不用担心犯人会逃跑。由此看来，那些官吏是非常的“聪明”了。
可以说墪锁刑残忍至极，试想一名宫女被惩罚塞进这样的木箱子里，她的身体在箱子里始终保持着一种姿势。时间久了后，犯人被因四肢瘀血到呼吸困难，正常的大小便根本无法进行，几天后在生不如死的折磨中死去。
古代针对女性的还有其他刑法
1 拶刑：古代对女犯施用的一种酷刑。拶是夹犯人手指头的刑罚，故又称拶指，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。
2 杖刑：宋明清三代规定妇人犯了罪， 必须“去衣受杖”。 杖刑隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了*罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
3 骑木驴 ：一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情淫妇。
4 刑舂：刑舂古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。在施以黥、劓等肉刑后押送官府或边境军营，服晒谷、舂米之劳役。古代对妇女犯罪施用的一种刑罚。
5 赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙：古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。 赐死古代对身份特殊的罪人采用赐毒酒、赐剑、赐绫、赐绳等物，由其自毙。妇人多赐绫缎，历代沿用。
6 宫刑;幽闭对女犯施行的宫刑，开始于秦汉。即使用木槌击妇人腹部，人为地造成子宫脱垂，是对犯淫罪者实施的一种酷刑。
小编觉得有古代人真是很聪明，又智慧，只可惜却把智慧拿来研究如何让受刑人更加疼苦，实属有点用错了地方啊。